دروس سورة" البقرة"-الدرس الـ 89 للشيخ صلاح الدين أبوعرفة حفظه الله
مدار هذا الدرس هو معنى"الغيّ" وغواية الشيطان للإنسان، وذلك في معرض حديث الشيخ المتتابع عن "عداوة" الشيطان للإنس؛ مسلمهم وكافرهم... وقد تعرّض الشيخ في درسه للحديث عن مصادر الهدى، وقد شرح متى يكون التابعي تابعيًا يُقتدى به، وأنّ التابعية ليست زمنًا بل فعلًا وعملًا... ثمّ راح الشيخ يشرح بالتفصيل معنى"الغيّ" وأنّ عكسه "الرشد"... ومعنى "الرشد" من الكتاب... وفرّق –جزاه الله خيرًا- بين "الضلالة" و"الغواية" و"العصيان"... كما بيّن دلالة الجمع بين "الهوى" و"الغواية"...وذكّر بالمعاني العربية للكلمات، وأنّ تشابه الحروف يشي بتقارب المعاني، وضرب لذلك مثلًا بكلمتين قرآنيتين،هما: "الردء" و"الدرء".. . ثمّ ذكر الشيخ كيف "يغوي" الله سبحانه الإنسان؟؟ ... وختم بالحديث عن العلاقة بين"الروح" و"الإخلاص" .. ونبّه على أنّ الدوابّ ليست فيها روح بل أنفس وحياة.
مدار هذا الدرس هو معنى"الغيّ" وغواية الشيطان للإنسان، وذلك في معرض حديث الشيخ المتتابع عن "عداوة" الشيطان للإنس؛ مسلمهم وكافرهم... وقد تعرّض الشيخ في درسه للحديث عن مصادر الهدى، وقد شرح متى يكون التابعي تابعيًا يُقتدى به، وأنّ التابعية ليست زمنًا بل فعلًا وعملًا... ثمّ راح الشيخ يشرح بالتفصيل معنى"الغيّ" وأنّ عكسه "الرشد"... ومعنى "الرشد" من الكتاب... وفرّق –جزاه الله خيرًا- بين "الضلالة" و"الغواية" و"العصيان"... كما بيّن دلالة الجمع بين "الهوى" و"الغواية"...وذكّر بالمعاني العربية للكلمات، وأنّ تشابه الحروف يشي بتقارب المعاني، وضرب لذلك مثلًا بكلمتين قرآنيتين،هما: "الردء" و"الدرء".. . ثمّ ذكر الشيخ كيف "يغوي" الله سبحانه الإنسان؟؟ ... وختم بالحديث عن العلاقة بين"الروح" و"الإخلاص" .. ونبّه على أنّ الدوابّ ليست فيها روح بل أنفس وحياة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق